Куратор:  Мидори Мацуи\Midori Matsui 

 

Организаторы:

Государственный центр современного искусства, Посольство Японии в Российской Федерации, Японский фонд

 

 

Художники:

Реко Аоки / Ryoko Aoki,

Масая Чиба/ Masaya Chiba,

Чим↑Пом / Chim↑Pom,

Масанори Ханда / Masanori Handa,

Таро Идзуми / Taro Izumi,

Макико Кудо / Makiko Kudo,

Махоми Куниката / Mahomi Kunikata,

Там Очиаи / Tam Ochiai,

Хироэ Саэки / Hiroe Saeki,

Хироси Сугито / Hiroshi Sugito,

Ая Такано / Aya Takano,

Коки Танака / Koki Tanaka,

Кэйсукэ Ямамото / Keisuke Yamamoto,

Лета Яги / Lyota Yagi

 

Место проведения:  Государственный центр современного искусства

Адрес: Зоологическая ул.13, стр.2

 

Открытие выставки 23 Сентября 2011 в 19-00

Даты проведения выставки: 24.09.2011 — 23.10.2011

 

 

В названии выставки «Зимний сад» заключен парадокс  -  с одной стороны можно трактовать его как «сад, утопающий в снегу», с другой — «зимним садом» называют оранжереи и теплицы, где искусственно создаются условия для существования растений, жизнь которых не зависит от времени года.

Этот парадокс лежит в основе концепции выставки, затрагивающей  вопросы сложных «погодных» условий, окружающих нас сегодня. Глобальные проблемы, среди которых вопросы мировой экономики, социального неравенства, исчезновение уникальной «локальной» культуры, поставлены в оппозицию новым формам жизни, рождающимся в искусственных «тепличных» условиях.

Произведения, представленные в экспозиции, как бы нанизаны на три основные оси. На первой расположены работы, раскрывающие кажущиеся незначительными детали ежедневной жизни, которые, оставаясь незаметными, формируют окружающее пространство. Вторая часть рассматривает роль использования аутентичной субкультуры, столь развитой в Японии, в создании нового мифа и его героев. Третья посвящена исследованию природного, органического мира, воссозданию его структуры, на основе понимания которой возможно создание нового гармоничного пространства.

Таким образом, выставка «Зимний сад» повествует о поиске художниками новой модели современного общества, выстроенного по аналогии взаимоотношения между человеком и

естественной средой, где тело выступает в качестве источника абсолютных знаний, а утопия сегодняшнего мира рассматривается сквозь призму взаимоотношений природы и человека.